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超越現代的耶穌

· 信仰生活

文、圖|楊小光/台灣神學研究學院學生 

若我們的心屬於凱撒,那我們就與凱撒同在吧;若你的心屬於上帝,你就與上帝同在。

河水就好像世界人們,漆黑沒有光明;水面上倒影的燈光,就好像基督徒要點亮世界。我們要一同在這當中,才能夠點亮世界。

匪夷所思的耶穌

耶穌在聖經的福音書故事中,常常做出令人匪夷所思的事情,不只跳脫出我們現代人的看法,更是跳脫當時法利賽人與撒督該人的想法。耶穌的所做的常常讓當時的猶太人想要抓耶穌,卻沒辦法成功。

上帝的道與納稅

馬可福音中有一段筆者非常喜歡的故事,記載在十二章13~17節。有幾個法利賽人和希律黨人要陷害耶穌,就對耶穌說:「夫子,我們知道你是誠實的,甚麼人你都不徇情面;因為你不看人的外貌,乃是誠誠實實傳道。納稅給凱撒可以不可以?」 

耶穌對於「納稅給凱撒可以不可以」這個問題,只回說:「凱撒的物當歸給凱撒,上帝的物當歸給上帝」。 

事實上耶穌並沒有回答他們「到底要不要納稅給凱撒」這個問題。耶穌只是向他們要了一個銀幣,對他們說:「這銀幣上的像與名號是誰?」他們回答:「是凱撒的。」這段經文中,這些人問耶穌納稅的問題以前,先給耶穌「戴帽子」,像要控制耶穌所說的話,讓他沒有辦法逃避,務必要讓耶穌回答這個問題,然後才帶出要問的問題「納稅給凱撒可以不可以?」 

在這個博弈的過程中,法利賽人和希律黨人把「上帝的道」與「納稅的問題」做成二元對立,猶太人不應該接受這種有圖像(錢幣上有凱撒的頭像)的東西才對,因為這是類似於偶像的東西。也就是說,在這個對立中,如果你相信上帝的道,你就應該反對這種東西,並且禁止百姓去納稅才對;因為這是敬拜、順服耶和華以外的神明,而且納稅是當時羅馬帝國的人民必須做的事。他們透過這樣強力的二元對立,來試探耶穌,要耶穌選一個:你究竟是要順服上帝,還是要順從世界呢? 

結語 

「凱撒的物當歸給凱撒,上帝的物當歸給上帝」。若我們的心屬於凱撒,那我們就與凱撒同在吧;若你的心屬於上帝,你就與上帝同在。耶穌要法利賽人和希律黨人明白,你就是身為上帝的百姓,在外邦君王控制下生活,這是他們的現實;你若真的想將自己分出來,我就告訴你:「凱撒的物當歸給凱撒,上帝的物當歸給上帝」。 

這就好比我們在台灣生活,基督徒的比例不到10%,在這個環境中,我們也要清楚自己的處境,若我們真要把自己脫出未信者的環境,那我們還要向誰傳福音呢?另外的問題是,我們能將自己隔離開來嗎?

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