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  • 新使者雜誌專欄

    第 202 期-教會,可以涉社嗎?
    2025年6月11日
    編者的話 教會,可以涉社?我們都在涉社!/ 王博賢 本期主題 我並非無話可說,但又何必說呢?/ 喬瑟芬 再思「我們該如何行動?」——一個北部教會的觀點 / 吳祈得 聲援冬季青...
    教會,可以涉社?我們都在涉社!
    2025年6月10日
    王博賢/《新使者》執行主編 細數台灣基督長老教會從宣教師時代的教育、醫療的社會參與,到威權時代就以數份重要文件表達對台灣前途的關切,為民主化進程貢獻力量;也隨著時代變遷從原住民權益、土地正義...
    我並非無話可說,但又何必說呢?
    2025年6月9日
    文∣喬瑟芬/自2011年投入性別運動、社會運動,現為相關NGO成員、文創產業工作者 過去,在公共輿論中討論談世代差異時,充斥著「一代不如一代」的比較,世代間的不同,更多是以負面方式被表述,也...
    再思「我們該如何行動?」——一個北部教會的觀點
    2025年6月9日
    文、圖∣吳祈得/長老教會傳道師、國立陽明交通大學客家學院族群與文化研究所碩士生 台灣基督長老教會歷史與「我」 是的!作為一位業餘的教會歷史研究者,我當然知道台灣基督長老教會的歷史,還有他...
    聲援冬季青鳥,好南? ——寫於「台南大專2024年末風波」之後
    2025年6月9日
    文、圖∣高柏恩/台南大專學生中心主任 寫在前頭:刻意操作與意外參半 台南大專捲入批評青鳥的政治口水風暴中,可以說是一場意外嗎?台南大專中心一直有學生基督徒運動的傳統,鼓勵學生透過信仰反思...
    台灣長老教會社會公義論述的反思與展望
    2025年6月9日
    文∣鄭超睿/曾任總統府機要秘書,現為主流出版有限公司社長 圖∣邱萬興/民主影像記錄者,自1986年投入黨外雜誌擔任攝影與美術編輯 前言 台灣基督長老教會(下簡稱長老教會)自1865年...
    從法西斯中國到共產黨中國——台灣教會在普世運動裡的挑戰與困境
    2025年6月9日
    文、圖∣鄭仰恩╱台灣神學院教會歷史退休教授、濟南基督長老教會神學教育牧師、本刊總編輯 自1951年總會成立起,台灣基督長老教會(PCT)隨即加入國際教會組織,包括普世教會協會(WCC)、世界...
    在極端化的社會/教會中的對話——一個非暴力溝通的神學回應
    2025年6月8日
    文、圖∣吳國偉/非暴力溝通資源中心導師、濟南基督長老教會香港人團契講員 近年人們用多了「極端」、「粉」、「膠」這些字眼,去描述身處的社會與教會。俄烏戰爭、中美貿易戰、台海關係等等反映國際秩序...
    故事神學家——宋泉盛(下)
    2025年6月8日
    文、圖 ︱莊雅棠/前長榮大學教授兼神學院院長,現任美國北維州台灣基督長老教會牧師 2024年11月26日宋泉盛博士辭世,消息傳出後除國內許多教會、機構、媒體、個人外,國際教會機構也紛紛發文悼...
    在自在的參與中也看見鄰舍的需要
    2025年6月7日
    文、圖∣陳心詠╱北大長青畢契 2024下半年, 我前往瑞典當了半年的交換學生, 由於還是希望維持聚會的生活, 我在接待家庭的介紹下, 來到宿舍附近的Kronoparkskyrkan聚會。雖...
    信仰的公共責任與族群尊嚴:關於一場號稱上萬人要復興歡慶的公開禱告的荒謬場景
    2025年6月6日
    文、圖∣Ispalakan Umav/2022WCC大會PCT正代表、本刊前編輯委員、PCT總會普世委員會委員 公共場所的祈禱,何以成為族群貶抑的展演? 近日,一位原住民身分的牧師張以諾...
    我們聚集服事,將上帝的話帶給孩子——美星基督長老教會
    2025年6月6日
    文、圖∣陳恩佳/西美中會美星基督長老教會傳道師 阿「美」族人在三「星」敬拜上帝 20多年前,阿美族人因工作緣故,由花、東遷徙到宜蘭三星鄉,身為基督徒的族人們期盼能夠在宜蘭地區繼續聆聽主話...
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