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2019行動靈修營: 愛中合一

· 大專世界

作者︱陳致綸(靜宜弘光團契)

茶是我們這次行動靈修營的媒介, 我們在茶席細緻而繁瑣的過程中安靜下來,聆聽上主的聲音。

茶席設計看似簡單,卻處處充滿細節。(圖片來源:作者提供)

茶煙裊裊,清香伴隨青綠色茶湯自茶壺注入透明茶海,使得整個禮拜堂瀰漫一股淡淡的清甜。睽違兩年再次來到鹿谷,猶記前年造訪時的清閒自適、緩慢的步調、茶文化的洗禮、以及泰澤祈禱和聖經導讀,使我對鹿谷、對行動靈修營情有獨鍾,深深期盼能再訪。然而,我去年因為參加母會福音隊而無緣報名行動靈修營,但從參與者所分享的美好經驗,使我今年不想再錯失這個機會。

茶與普世的靈修營

今年的行動靈修營與往年極為不同,有來自日本福島會津高校10名師生一起參與,因此,這個營會除了休憩、靈修和安靜親近上主,還多了普世交流的機會。對於營會同工來說,這是一大挑戰:原先設計好的行程,必須要考量翻譯人員的加入而做出調整;教茶的老師也需要重新規劃授課內容;聖經導讀的講者在上課的安排及深度上,一樣要改變。不僅如此,台灣的學員同樣要調整參與營會的心態,並要預備心與遠道而來的日本夥伴交流、建立關係。以上這些因素讓這次的行動靈修營有茶文化,還多了實質行動的體驗。

茶是我們這次行動靈修營的媒介,我們在茶席細緻而繁瑣的過程中安靜下來,聆聽上主的聲音,也藉著聖經,讓上主的話在我們當中激盪、發酵。在約伯的故事中,我看到被剝削、被壓迫的約伯,他失去生產工具與勞動價值,他被奪去一切,只剩下痛苦。就如同現在被社會、被價值逼著向前的年輕人,拚命朝著似有似無的目標邁進,但最後卻未必能得到我們所期盼的價值及地位,就連最卑微的夢想——安息,對我們來說也遙不可及。我想著,究竟人的價值是能被定義的嗎?

杉林溪茶園,我們在滿山翠綠的茶樹下設茶席,同桌飲茶。(圖片來源:作者提供)

在泰澤禮拜中得啟示

我又想著,一群來自不同地方的台灣學生,加上不同文化和信仰的日本朋友,我們該如何從所討論的聖經議題中,共同看見上主的恩典?我們又如何可以經歷自己與他人、與上帝和解呢?在靈修營中,同工帶我們用泰澤禮拜親近上帝,大家用各自的語言唱著同一首詩歌,慢慢的將上主擺在心中首位,也用自己舒適的方式親近上主。從這當中,我反省到:「泰澤不僅是一種祈禱的模式,更是一種態度:對待世上的萬物,是尊重彼此的不同、接納彼此的差異。每個不同的價值觀、不同的理念,共組上主所創造的多元、共融的世界,若我們願意接納彼此的差異,整個社會便會往前邁進一小步;人與人之間也能建立起良好的關係,並在上主的愛中和好。」

在我們這個團體中,我還想到台灣與日本都曾經受過傷,無論是台灣的被殖民歷史、日本被美國原子彈的攻擊,或是福島會津高校的10位夥伴們所遭遇的福島核災,上主都與我們同在。感謝上主讓我們台日雙方的年輕人,透過在營會中對話的機會,經歷上主的愛,彼此受傷的心靈也得醫治。願與哀傷者同在的上主,在我們當中安慰受傷的靈,讓我們不再互相仇視彼此,使我們真正邁向公義、合一的路程,並在上主的恩典與慈愛中和解、向前。

杉林溪的茶能好喝,源自這清澈冷冽的泉水!(圖片來源:作者提供)
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