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行動中的信仰群體

2015年8月7日

作者︱陳佩儀 (台北大專中心工作者)

我們所宣告的救恩應當在個人生命和社會生活各方面都改變我們。

當我彎下腰,撫觸著你的雙腳,在洗腳禮的過程中,內心湧出許多關於你的畫面。這段旅程對你來說,彷彿水裡來火裡去,在成熟的路上,紮紮實實的錘鍊著。我們曾有角力,在面對信仰的議題上,諸多的觀點,搞得你糊塗,卻也生氣。需要思考,分辨,實踐的信仰旅程,對比起青少契的那段單純時光,的確讓人焦躁不安。你說:不是單純的相信就好了嗎?但當我們開始聊起身邊發生的事情時,你開始思考,那份的單純究竟指向什麼?它似乎跟天真浪漫無關,卻像是在相信中接受一份邀請,進入敞開的冒險中,認識關於上主、關於人、關於土地的故事。

從一包巧克力開始

大學四年中,我們開啟了小視窗團契,丟出我們各自不同的想法,甚至有幾次激烈的爭辯了起來。有一次,你從包包掏出了一包巧克力,你慣常放一包在包包裡,各式各樣的品牌。我說著公平交易巧克力豆的故事:全世界70%的可可是由位於西非的童工勞力所提供,這些孩童被嚴重剝削,逼迫勞動,這些可可豆幾乎被用於所有品牌所大量生產的巧克力,如果可以的話,試試看公平交易巧克力,以合理的價格購買,減少童工受到剝削。許多的商品陸陸續續在推廣公平貿易,不讓我們的消費或者貪便宜,讓更多人處在貧困以及極差的勞動條件中。我試著讓你知道,當我們的購買習慣有了一些轉變,是可能帶來另一些人生活的改變。而當我們每週崇拜誦讀著主禱文中:我們日用的飲食,今日賜給我們,有了更具體的團契畫面。那個「我們」包括著其他受到剝削跟壓迫的勞工,他們的餐桌,也能有著餵養一家人當天的糧食。這一段落落長的分享後,你氣沖沖的回我:我不過就是吃一包巧克力,有那麼嚴重嗎?照你這樣說,不就有錢人才能吃巧克力嗎?那些公平貿易的商品,又不便宜。而且,如果我們不消費,那麼他們不就連工作都別想要有了?這的確是個難題。我只能回應著:在你能夠選擇的時候,想想那幅主禱文的畫面,也許你願意自己少一些方便或者享樂,卻讓另一端有了多一些生存跟溫飽的機會。我們都在這結構中不是嗎? 當我們意識到這一點時,我們也才能真正走入十字架的道路,看見基督正與那一群受逼迫的勞工,經歷著這一切,然後我們走向他們,坐了下來,開始聽故事。

隨著日子的過渡,看著你臉書的版上,逐漸多了一些有意思的轉貼文。也許跟那天來團契分享的講員有關。這個不是基督徒的大男孩,說起他跟女朋友的事情。說他開始關心這塊土地上發生的事,是因為他想要保護他所愛的人,但,如果台灣這塊土地出現危機,那,他所愛的人就會受到傷害。所以,他投入了許多台灣環境的議題。聽起來有點瞎,卻又感人。從愛一個人開始,也愛了這塊孕育生命的土地。不過,我覺得比較驚悚的是他對著大家烙下狠話:身為基督徒的你們,如果不關心土地,那根本沒資格當基督徒!驚嚇程度百分百,但你卻被撼動了!看著新聞畫面的那隻怪手剷落正要收割的稻禾,因為苗栗政府與財團之間的利益關係,強行徵收土地。如此粗暴的對待人民及土地,陸陸續續不當的徵收,甚至違法破壞人民的家園。你跟著你的同學去到了大埔,在烈日下,喊著:今日拆大埔,明日拆政府!人們的淚水與上主的淚水,交雜著難以分辨!馬丁路德說:「如果你在各方面傳揚福音,但絕口不談特別屬於你那時代的問題,那麼你便完全沒有傳揚福音。」上帝所喜悅的,乃是順從祂旨意的人,「要施行公平與公義,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手。」我們在心痛中,承受著震盪,卻也更加思索著基督徒,或者信仰群體在這個世界中該扮演的角色——在受苦的人們,受苦的土地當中,成為愛、盼望與修復的記號。

聆聽、看見上主的愛

今日洗著你的腳,想著那日你問我的問題:不是單純的相信就好了嗎?我想了我的回答:單純的信仰是在進入生命脈絡中,看見那又黑暗又困難的事,卻仍舊對上主有著信心。今後仍舊會遇到更多需要去聆聽、分辨、挑戰的事。甚願你將這段話放在心上,別嫌它有點硬,那是許多信仰前輩在漫長的年日中,孕育出來的信仰告白。請帶著勇氣,但卻能溫柔的理解,並堅定的看見諸多差異的生命,都在訴說關於上主,關於愛的故事:

我們確信,上帝是全人類的創造者及審判者,所以我們應當共同負擔起祂對人類社會的公義及和好的關注,以及對那些受各種壓迫的人的自由的關注。因為每個人都是按上帝的形象造的,不論種族、宗教、膚色、文化、階層、性別或年齡,每個人都有內在的尊嚴,所以應當受到尊重及服事,而不應受到剝削…..。救恩的信息也包含對各種形式的疏離、壓迫及歧視的審判。無論何處有罪惡與不公正的事,我們都要勇敢地斥責。當人們接受基督時,他們就得以重生,進入祂的國度;他們不僅必須努力在這不義的世界中彰顯上帝的公義,還要傳揚祂的公義。我們所宣告的救恩應當在個人生命和社會生活各方面都改變我們。信心沒有行為就是死的。【洛桑信約】

與基督一同受苦

這些故事與對話仍繼續著,各個大專中心在社會議題及信仰反思中,有著多樣且豐富的公民講堂內容,繼續在這世代的議題中,不斷發聲著。而這些公民講堂或講座的進行,也正呼應著長老教會大專青年團契(長青團契)的信仰立場:與基督一同受苦!

目前定期舉辦講座的有台南大專SCM(Student Christian Movement 學生基督徒運動)辦公室、台中大專及新竹大專的公民講堂、台北大專的公民找堂。其他大專則有不定期的社會議題講座。而總會大專繼2001年開始,每年暑假均會舉辦TSCM(台灣學生基督徒運動研習營),以CUT(CANADIAN URM TRAINNING) 訓練為主,進行社會議題的分析。從體會社會的痛(social pain)出發,找出可行的行動方案。每年規劃不同的專講跟訪視的主題,並有深刻的體驗活動,讓學員對於台灣正在發生的不同議題,以及對於人性的覺察、社會結構的惡能有更深入的瞭解,並帶出信仰反省的行動。

原文來自:第149期(2015/8)歡迎加入大專團契(頁16-18)