文∣宋承祐／霧峰基督長老教會牧師、台灣基督長老教會傳播基金會董事長、總會大專事工委員會主委

牧師焚而快毀

現今，牧師或許是最高壓、最多工／斜槓的職業之一。他們被期待是神學家、演說家、心理諮商師、CEO、活動企劃、社群小編，有時甚至是水電工和司機。一週七天，從搖籃到墳墓，他們承載著整個群體的靈性重量。講台上的道要深入淺出、切合時弊；講台下的關懷要鉅細靡遺、體貼入微。他們的時間被無盡的會議、報告和行政庶務切割得支離破碎。

這種燃燒，正讓許多牧者陷入「耗竭」的危機。他們靈性乾涸、心力交瘁，被時代的洪流推著走，卻感覺離羊群越來越遠。正在此時，一個終極挑戰者或者說「威脅者」登場了，那就是AI（人工智慧）。

許多標題聳動地寫著：「AI也能寫講道稿」、「AI可以擔任心理慰藉師」。這引發了教會內心深處的恐懼：難道連最需要「人性」與「靈性」的牧養工作，都即將被冰冷、高效的演算法所取代嗎？牧師這個職業，是否會成為科技浪潮下的最新犧牲品？

但如果，我們都想錯了？

如果AI的出現，不是為了「取代」牧師，而是為了「釋放」牧師呢？如果它不是要把牧職消滅的敵人，而是像鋼鐵人那套戰衣一樣，成為牧者能力的「增幅器」呢？

這篇文章，就是要揭示一個正在發生的未來：AI如何成為牧者最得力的「數位幹事」，讓他們脫下沉重的行政枷鎖，穿上「AI鋼鐵衣」，重新奪回牧養的核心——人與人的連結、心與心的陪伴。

解構「AI鋼鐵衣」：四大核心功能模組

想像一套為牧者量身打造的「AI鋼鐵衣」，它由不同的功能模組構成，分別對應牧會中的核心痛點。這不是科幻，而是當下許多牧者已經在探索的真實應用。

模組一：神學創意模組——講道的再進化

傳統上，牧者準備一篇講道是孤獨的旅程。他們在書房裡，與古老的經文和厚重的註釋書為伴。但當他們要將這些深刻的真理，傳遞給一個看抖音、玩手遊、追影集的世代時，巨大的鴻溝出現了。

AI在此扮演的，不是「代筆寫手」，而是一個永不疲倦的「創意夥伴」與「思想陪練員」：

1. 跨界比喻的翻譯官：牧師可以問：「我這週要講『信心的跳躍』，請給我三個來自現代商業或科技領域的類比。」AI可能會提供「如同新創公司在沒有十足把握下投入A輪融資」、「如同使用者信任雲端服務，將重要資料存上去」等比喻，為古老真理搭建通往現代思維的橋樑。

2. 反方論點的壓力測試：牧師可以指令：「請針對我『三位一體』的解釋，提出最常見的五個邏輯挑戰或質疑。」這迫使牧者在講道前，就預先思考並強化自己的論述，讓信息更加嚴謹，更能回應聽眾的疑惑。

3. 靈感枯竭時的點火器：當牧師腦中一片空白時，可以請AI就某段經文，生成十個不同的切入角度或講道題目。也許十個裡面九個都不可用，但那第十個，就可能成為點燃整篇信息的火花。

AI沒有靈魂，無法傳遞聖靈的感動。但它能極大化地豐富牧者在「理性」與「創意」層面的準備工作，讓他們能更專注於將「靈性」的溫度注入信息中。

模組二：行政效率的數位大腦——從CEO到牧羊犬

許多牧者都曾自嘲，自己花在回覆E-Mail和寫報告上的時間，遠多於陪伴會友。行政工作是必要的，但它不該是牧職的核心。

AI正以前所未有的效率，將牧者從行政泥沼中解放出來。

1. 會議魔法：將兩小時的會議錄音檔丟給AI，幾分鐘內就能得到完整的逐字稿、重點摘要、行動項目列表，甚至是一封可以直接寄出的會議紀錄郵件。

2. 溝通自動化：針對教會的例行公事（如場地預約、活動報名），可以設定AI聊天機器人來處理第一線的問答，篩選出真正需要牧者親自處理的問題。

3. 內容生成：為社群媒體（IG、Facebook）草擬符合平台調性的文案、設計週報的版面、撰寫活動的宣傳稿，都可以在AI的輔助下快速完成。

這項模組的終極目標只有一個：把時間還給牧者，把牧者還給羊群。讓他們從辦公桌前的電郵長，回歸到羊群身邊的牧羊犬。

模組三：關懷連結的記憶增幅器——讓關懷更有效精準

這是最具爭議，卻也最能體現AI「增幅」價值的模組。一個牧者要記住上百位會友的家庭狀況、工作挑戰、代禱需求，幾乎是不可能的任務。其結果，就是關懷變得愈發通用和表面化。

AI可以成為牧者個人的、絕對私密的「記憶增幅器」。

想像牧師在探訪後，手動將重點記錄在一個離線的、安全的個人筆記系統中：「陳弟兄，母親下週開心臟手術，他為此焦慮失眠。」然後，他可以設定一個AI提醒：「下週手術當天發訊息關懷，一週後追問恢復情況。」

AI本身不具備關懷能力，但它能「增幅」牧者的記憶力與組織力。這讓關懷不再是「我為你禱告」的空泛祝福，而是「我還記得你母親的手術，一直在為她禱告」的精準打擊。這種「被放在心上」的感受，是建立深度信任關係的關鍵。（注意：牧者必須對會友的數據隱私，負絕對的責任。）

模組四：美感創意的即時設計師——拉近世代距離

教會的文宣品（PPT、海報、週報）的美感，常常成為年輕人吐槽的「重災區」。這並非牧者不努力，而是他們通常缺乏專業的設計技能。生成式AI繪圖工具的出現，徹底改變了這個局面。

牧者不再需要依賴過時的免費圖庫。他們可以化身「藝術總監」，對AI下達指令：「為復活節主日設計主視覺，風格要融合傳統的百合花與現代光影藝術，色調明亮且充滿希望。」幾秒鐘後，數十張專業水準的設計圖就呈現在眼前。

一個符合當代美學的視覺形象，是教會與年輕世代溝通的「第一印象」。當教會的視覺語言不再陳舊，年輕人也更願意走進來，聆聽其中傳遞的信息。

駕馭ＡＩ戰衣的守則：三大倫理底線

鋼鐵衣能賦予人飛天遁地的能力，但若缺乏駕馭者的心智與道德，也可能成為毀滅的武器。牧者在使用AI這套強大的「戰衣」時，必須謹守比世俗更嚴格的倫理底線。

守則一：真實性，永遠的第一順位

AI可以輔助思考，但絕不能取代思考；可以草擬文案，但絕不能取代心聲。一篇講道、一封關懷信，若失去了牧者個人真實的生命體悟、情感溫度與屬靈洞見，就失去了靈魂。牧者的呼召根植於他獨一無二的生命故事，這是任何AI都無法複製的。將靈魂外包，是牧者所能犯下的最嚴重錯誤。

守則二：人性連結，無可取代的「最後一哩路」

AI所節省下來的每一分鐘，都應該被投資於真實的人際互動上。科技的價值，在於它能否最終促成更深度的「人性連結」。AI可以幫你記住弟兄的需要，但打電話給他的必須是你；AI可以幫你安排行程，但給予一個溫暖擁抱的必須是你。若牧者因擁有高效工具而變得更疏離、更少與人面對面，那就是對這項工具最大的誤用。

守則三：數據倫理，神聖的信託

教會所持有的會友資訊，特別是涉及個人軟弱、掙扎與代禱的內容，是一份神聖的信託。在使用任何數位工具時，保護數據隱私都必須是最高原則。這意味著：絕不將敏感個資餵給公開的AI模型、優先選用可離線運作的工具、對數據安全保持高度警惕。在這方面，教會應當採納比世界企業更嚴格的標準，因為他們守護的不只是個資，更是人的靈魂。

結論：牧者未死，只是穿上了戰衣

AI時代的浪潮，不會導致牧師的滅絕。恰恰相反，它可能會篩選出兩種牧者：一種是被動地被浪潮淹沒的，另一種，則是主動學會駕馭浪潮、穿上「戰衣」的。

未來的牧者，不再是那個被行政庶務壓得喘不過氣的孤獨英雄，而是一位更從容、更專注、更具創造力的「人機協作者」。他們將繁瑣的「事」交給高效的AI，將寶貴的自己，全然獻給最重要的「人」。

AI冰冷的邏輯，最終是為了服務牧者火熱的心。這不是一個關於科技取代信仰的故事，而是一個關於善用科技、來成全更深刻信仰的故事。

問題不再是「教會是否應該使用AI？」而是「我們準備好迎接一位穿上戰衣、被大大增幅的牧者了嗎？」

你的教會，準備好了嗎？