每個宗教信仰有他們的核心價值，以及他們所堅持的信念。而當國家社會的走向似乎挑戰了某些宗教的教義，想當然爾，教徒們一定會在所謂的「真理」和社會價值觀之間打轉。下一步開始問自己：「我是不是該做些什麼？」而隨之而來的行動大概分兩種：

「雖然我不同意目前社會上的走向，因為我的信仰不同意這些事，但還好這個社會保障宗教自由，我因著宗教理念，在不影響他人權益之下，我應該有貫徹信仰理念的自由。那麼我就在我自身的生命中，努力實踐我所領悟到的真理吧！」

「這樣怎麼行？我們怎麼可以縱容這個社會破壞神所設立的法則？弟兄姊妹我們不能默不吭聲，一起站出來，一起捍衛真理吧！」

想必，這次公投的第10、11、12案的產生，原因之一可能就是如此。講到這邊我們要回過頭來想一件事情：到底以宗教信仰為緣由，反對國家法律的制定與修正，進而站出來維護信仰價值是怎麼一回事？

我必須要說，如果你是非基督徒，碰上基督徒找上門邀請你站在某個立場，但試著說服你的過程幾乎都是宗教信仰為理由（因為聖經怎麼說），那麼真的可以不用理他。很簡單的理由：因為你根本沒看聖經啊！也可能你這一輩子也不會碰到聖經！更不用說成為基督徒。如果你認定有些東西與你毫無相干，真的別客氣，頭也不回揚長而去吧！

舉個例子，若一個回教徒跑來找我，拜託我不要再吃豬肉了，因為《可蘭經》明文規定不能吃豬肉，會用什麼眼神回應，大家應該可想而知。你們的經典告訴你們什麼那是你們的事，你們要遵守那是你們的宗教自由，不要想要去干涉其他他宗教的人。再來，一樣的道理，如果印度教找上門，要你跟他們一樣不吃牛，你做何感想？

現在同樣的事真實上演，「聖經說人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。所以婚姻是一夫一妻，這是神創造世界的法則。」「聖經說同性戀是罪、是可憎之罪！」我未曾看過基督教群體如此關切社會議題，並熱衷參與社會運動，這可能是頭一遭呢！我們就用一個邏輯來結束這段討論：

如果基督徒要因為聖經反對同性戀、反對婚姻有其他形式為理由，去反對同志去爭取他們在社會上或法律上保障同性婚姻的權利，那麼你們應該也知道聖經舊約裡上帝親自頒布的十誡說：「除了我以外不能有別的神」吧！那你們有因為這樣為理由，去向各大廟宇或是其他宗教舉辦的儀式或法會進行抗議嗎？我想沒有，因為這個社會保障宗教自由，甚至你們還有很多他宗教的朋友吧！那麼為什麼現在這個社會要保障婚姻自由的時候，就要這樣急跳腳呢？

我相信還有很多認真的基督徒，在公投與同志議題浮上檯面之際，不僅以自己的方式關切議題走向，並做足功課等待著行使公民權的那一天，而一定也有回過頭來審視信仰、回過頭來把那些受爭議的經文翻出來，認真查考並交叉比對，去探究聖經到底說了什麼？常見被引用來譴責同性戀的經文之一是這個：

「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」——利未記二十章13節

當初完全沒蒐集資料、也沒有看很多註釋書或一些解經家的說法的時候，想說完了，還真的有憑有據，還真的白紙黑字寫得很清楚又註明出處。可是為什麼同樣一段經文解釋有那麼多種，因為所抱持的經文詮釋原則不一樣，想必結論就不一樣。詮釋方式大概分兩種：第一，依字面意思來解釋聖經。第二，顧及聖經經卷的成書背景。

第一個很簡單，就是聖經說什麼就是什麼。這種方式不能說錯，但是無法放諸四海皆準。聖經成書的時間那麼久遠，那現在我們面臨到的一些聖經從未提及的現代議題（如：核武、複製人、基因工程），我們還能用「聖經說什麼就是什麼」的原則來回應嗎？

如果是第二個方法，我們就可以做到「知其然也知所以然」的地步了。意思就是我們不只要知道字面意思，更要知道為什麼這個時候出現這段描述的原因是什麼？以上述經文來反對同性戀的各位，必須要確認一件事：要確定經文所描述的同性性行為，是因為兩情相悅、彼此戀慕所發生的性行為，才能用來回應現今的同性性傾向。

有一個可能鮮少人去思考的問題是：同性性行為一定只會是同性戀者才會發生嗎？異性戀會不會發生同性性行為？如果你查考過這段經文背後所涉及的異教神祇獻祭方式，這種可能性是存在的。或許也就會知道這種事為什麼「可憎」了。重點是在於上帝討厭看到這種性傾向，還是看見祂所揀選的百姓轉而供奉異教神明而傷透了心？

網路、書籍、專講都有針對聖經如何談同性戀有所著墨，也更專業。在此並不想班門弄斧，繼續回到議題的心得分享。關切同志議題的發展以來，時而振奮人心，時而心灰意冷。當我看到幾次大遊行中，同志朋友勇敢站出來展現自己，勇敢的勝過心中的掙扎走上街頭。這不是時間一到從家裡走出來參加活動這麼簡單，他們背後有多少辛酸血淚，是我們這些異性戀既得利益者所無法想像的。但是其實現實就是再怎麼想要同理都嫌不夠，畢竟是截然不同的生命與生活模式。

除了這些感動，同時不為人知的角落也有令人惋惜的事情發生。有北部的牧師說，他已經知道有兩位同志基督徒在公投連署的這段時間，選擇離開這個世界，選擇自己結束這條生命。

我第一次見到，公投的影響力可以讓一個人考慮要不要在這個世界上繼續活下去。

基督信仰是時時刻刻與受苦、受壓迫的生命站在一起，而不是反倒成為壓迫者。如果我所堅持的事情讓某些生命受到威脅、進而懷疑自己的存在價值，那不管這件事多麼正確、多麼合乎我所抱持的信念，都必須就此停手。

作為一個對社會議題與相關公投案有所心得的人，這日子所關注的這些不只是坐在電腦前發表意見而已，而是一個學習歷程，學習不只專注於自己要做的事，並走出自己的圈子、碰觸那些平常不會接觸的人事物、見證那些你想都沒想過的事發生。

同志議題教會我的事，就是反思基督信仰、反思上帝的創造之無可推諉即其意念之高深莫測、反思截至目前為止我所相信的一切、反思宗教與社會的界線、反思自己在這段學習的過程中的成長與轉變。