文、圖｜3N／資工系副教授、台南神學院學生

我無處避難，也沒有人眷顧我。耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。（詩一四二 4b～5，聖經和合本）——大衛於洞裡作詩。

白紙革命

能想像嗎？ 看到、聽到一群又一群中國民眾唱著 “ Do You Hear the People Sing？＂的畫面。這曾是三年前光復香港運動中的戰歌，這一幕在北京、南京、上海，甚至海外等多處地方上演。能相信嗎？許多中國民眾在網路上紛紛對香港致歉，承認他們體悟到香港之前的處境，為自己之前的無知道歉。這場追求自由的「白紙革命」，在中國各大城市遍地開花，成千上萬抗議者上街高舉「白紙」抗議，甚至喊出「習近平下台、共產黨下台」。

「白紙」源自蘇聯成立初期一個政治諷刺笑話：一個人在莫斯科廣場上發白紙，特警欲將其逮捕，前者說：「我什麼都沒寫！」後者罵道：「你以為我不知道你想寫什麼嗎？」2019 ～ 2020 年的「光復香港．時代革命」運動，我們看到民眾手拿白紙在「反送中運動」中使用，被黑警毆打與逮捕者不計其數。今年三月，俄羅斯入侵烏克蘭，不少莫斯科示威者舉起白紙，向普丁政權表達憤怒，據統計有上萬人遭逮捕。白紙諷刺著就算一切標語口號皆被禁，仍無法阻止民眾抗爭的訴求。

布下天網

專家們直言，習近平無視民怨，但他堅持三年的清零政策顯然已走到盡頭。席捲中國超過一半的省份、近百所大學與街頭都出現高舉白紙的抗議人潮，這是震驚全球且似乎難以收場的全國性抗議。專家們分析這場運動規模可能超過六四事件，將成為中國「維穩模式」（註）的終結，大家都擔憂這些年輕學生與支持民眾的情況。

然而，正當世界各國一面聽著中國釋出將解封的迷惑性新聞，一面密切關注著中國的裝甲車與運兵車大舉進駐，並分析中國將對各抗議區域加強實質性「維穩鎮壓手段」，卻沒想到中國早已在另一頭布下無人能看見的「網」——僅耗費兩天時間布置，一天時間急速收網，就連影音紀錄都幾乎沒傳遞出的情況下，在全世界震驚甚至摸不著頭緒的狀況中，一舉瓦解了這場的大規模的抗議活動。

這要從中國的「天網」說起。中國早自 2000 年初就開始了審查網路的政治立場； 2005 年開始監控 IP；2006 年開始網路警察的設置；2009 年起對網路監控採取更積極的立場，要求各電信業者與通訊軟體須納入監管，且於 2008 ～ 2014 年間，陸續將所有國內的通訊軟體、伺服器以及網域，整合納入監控。爾後，中國更進一步整合臉部辨識系統（Facial Recognition System）和巨量資料分析（Big Data Analytics）技術，配合超過六億隻監視器與電信、網路監管系統，在 2020 年，完成規範人民「行為意識」的社會評價系統。可以不誇張地說，目前人民生活的一舉一動，所有通訊、消費、移動路線，甚至行為，都在國家的監督中，人民就好比生活在電影《魔鬼終結者》的天網（Skynet）之下。

這次的掃蕩行動，中共先是嚴控大學生，以清華大學為首的多所大學，直接勒令停課，或令其先返鄉後再進行期末補救。強逼學生提前放假返鄉，防止學生在校結伴繼續「白紙運動」，開啟了史無前例的 70 餘天超長寒假，甚至發短信提醒學生回鄉時拒絕外媒採訪。另一方面，掌握當時手機定位於抗議現場的人士，扣除學生，將其餘民眾直接秘密約談和拘捕。人民面對知道自己一切更甚於自己的政府，幾乎人人處於赤裸裸的狀態、難以反駁。習近平掌握了那不見的「網」，在束縛人思想與行動的羅網中，人們的憤怒顯得那麼蒼白、怒吼顯得那麼無助，甚至難以傳遞出去讓世界看到、讓世界聽到。這次所謂遍地開花的「抗爭」與「革命」，就在世界各國震撼與不解的目光中夭折瓦解。

與神同行

這次中國的「白紙革命」運動，是自 1989 年六四之後罕見的大型示威運動，代表了沉寂超過 30 年社會反思的聲音。「革命」代表的是民眾對現實存在的限制，提出拒絕，是一種對生命的反省更新，願意做出自我犧牲、釘十字架；是對敗壞的過去、現在的審判，與對未來應許的異象。每當基督徒反思社會公義的訴求，彌迦書 6 章 8 節是大家常使用的經文。但如果你我把焦點只放在「行公義，好憐憫」，其實是不足的，只會在挫折時陷入疲累，甚至絕望。我們應當將目光放在「與你的神同行」；也就是說，「行公義，好憐憫」是與神同行的態度，而非單獨行使的方法。

現今台灣內部，多數人仍爭執於意識形態的分歧中，目光看不到香港與中國民眾的處境，也忽略了中共一年比一年更具脅迫性的外交霸凌與武力挑釁，須知來自對岸獨裁政權的實質威脅，遲早會在未來某一時刻到來。台南神學院一次待降節期的早禱，大家於無聲中靜思「子彈可殺死先知，但不能殺死公義的聲音。」台灣內部雖有爭擾，但面對脅迫，自須同島一命、攜手發出公義之聲。當疲累或無能為力之時，更須全然交託、信靠神。大衛無路之際的禱告，仍是倚靠神。當詩歌唱畢，一轉眼，掃羅真的走進那個洞裡，死定了！不，上帝將掃羅一個人交在大衛手中，這是超過人能想像的安排。《聖詩》（2009）612 首寫道：「境遇好歹變化無定，上帝口的照顧你， 主翼下穩當免驚，上帝口的照顧你。」在危急的關頭，當人力難以改變之際，莫忘交託，相信神的帶領。

附註：

「維穩模式」由鄧小平提出，習近平擴大解釋，是 1989 年天安門事件爆發後，中共投入大量成本設計的制度。口號是「穩定壓倒一切」，在社區鄰里設幹事、居委與代表等，負責通報、監督與執行，企圖讓社會所有潛在動亂在萌芽階段即被扼殺，避免鎮壓與屠殺人民的情況重演，損害共產黨統治的正當性。